第九百三十六回 臣服

书库尔岱青高兴坏了。

        什么尊号，什么贤王政治，都不如火绳枪、盔甲和弓箭给劲儿。

        尽管他知道，杨承应手中有比火绳枪强好几倍的东西，更清楚光有枪也没用。

        没有弹药，就是根烧火棍。

        卫拉特蒙古四部退下后，就是叶尔羌汗国和哈密使者，杨承应收了他们的贡品，好言宽慰他们。

        然后，就是此次廷会的重头戏。

        ***和索南群培、尹咱呼图克图身着绛紫色的僧袍，在侍卫的引路下，缓缓步入了大殿。

        所有信奉黄教的领主们，都不由得屏住了呼吸。

        这是历史性的一刻。

        作为宗教最高精神领袖，却向世俗权力低头，对于神权的打击是巨大的。

        但是现实很残酷，***活佛的臂膀已被杨承应一一斩断，如果再不调整策略，只能被藏巴汗一直压制。

        不只是领主们，站在大殿的百官们，也看向***活佛。

        相比于领主们的崇敬，百官更多的是警惕，还带有一丝的威胁。

        在众人的注视下，***敛容，将念珠一圈圈紧紧缠在手上，跪下朗声道：

        「大明赐封朵尔只唱，拜见周王殿下。」

        ***说完，重重地把头磕在地上。

        朵尔只唱，是明朝在万历十五年敕封三世***喇嘛的封号，藏语意为「金刚持」，并赐敕印。

        蒙古众领主都瞪大了眼睛，他们意识到这意味着什么。

        百官们松了一口气，更为殿下感到高兴，蒙古无论漠南漠北，长城内外都将归附于殿下羽翼之下。

        「平身。」杨承应淡淡的说完，等***起身，再道：「赐座。」

        「谢殿下。」

        ***活佛坐在凳子上，面朝杨承应。

        索南群培和尹咱呼图克图站在他身后。

        这待遇，当前是独一份。

        杨承应道：「朝廷对你已有的赐封，孤不应再赐。不过你既然万里迢迢来到沈阳，孤就赐你‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇***喇嘛的尊号。」.

        ***喇嘛起身，和索南群培、尹咱呼图克图再度跪下谢恩。

        这个封号融合了汉、藏、蒙、梵四种语言，同时也尊重了俺答汗和明朝的赐封。

        「西天大善自在佛所领天下释教」是汉语，永乐年间明成祖册封噶举派（白教）的四大支系之一的法王，其中就有这样一段。

        「普通」是汉语的佛教译语，也可以翻译为「圣识一切」，是对显宗僧侣的最高尊称。

        「瓦赤喇怛喇」则梵语的译音，也可以翻译成「朵尔只唱」，是对密宗僧侣的最高尊称。

        「***」是蒙古语大海的意思，最早是俺答汗赠予。

        「喇嘛」则是藏语「上师」的意思。

        需要特别指出，***喇嘛只是格鲁派（黄教）大活佛，只因为黄教势力过于庞大，才举世闻名。

        明朝在藏地陆续封了八个法王，因为大多是噶举派和萨迦派，而这两派已经势力衰微，影响已经微乎其微。

        到了明朝中叶，仅保有一小片领地，有的传承甚至断绝。

        唯一出自格鲁派的大慈法王，也在明朝中叶因失去领地而灭绝。

        杨承应此次赐予封号，等于是再把影响力投向雪域高原，为将来收复「高原水塔」打下坚实的法理基础。

        「另外，孤听闻扎什伦布寺的寺主也有大功劳，孤也赐予‘班禅额尔德尼的封号，并赐金册金印，准予转世。」

        「吾代吾师

        谢殿下恩典。」***心事重重的接下谕令。

        这个封号是梵、藏、蒙语的结合。

        「班」梵语是「班智达」，意为学者。

        「禅」藏语是「钦波」，意为大。

        「额尔德尼」是蒙古语，意为珍宝。

        通过这个封号，既把班禅系统从***系统剥离，削弱黄教；又体现出***的超然地位。

        所以***心事重重。

        无论是现在的，还是历史上的五世***，都是一个非常有野心的人物。

        他妄想建立一个政教合一的国家，如同***世界里的苏丹。

        为了实现这一理想，历史上的五世***居然忍着巨痛，躲到一个没人的地方坐化。

        桑结嘉措隐瞒他的死讯。

        由于没人知道***已经圆寂，自然没有必要寻找转世灵童，桑结嘉措继续把持大权，对内与和硕特部汗王斗争，对外继续遥控指挥噶尔丹，与清廷作战。

        熟知这段历史的杨承应，需要给***整个大活儿，好好镇一镇他内心的妄想。

        「尹咱呼图克图，你的这一尊号，孤想借过来用一用。」

        杨承应说完，没等答复，就看向巴图尔珲台吉：「巴图尔，这就是我给你找的活佛。」

        巴图尔珲台吉出列，先向杨承应施了一礼，再才向尹咱呼图克图行礼问候。

        尹咱呼图克图愣了一下，只好答礼，再向杨承应道：

        「殿下厚爱，老和尚领受。」

        「你到准噶尔部弘扬佛法，接受巴图尔珲台吉的供养，圆寂后转世到他家中。」

        杨承应说完，看向巴图尔珲台吉：「你孩子出生后，成为尹咱呼图克图八世，然后送到沈阳，在沈阳学习活佛。」

        「殿下的命令，臣谨记在心。」巴图尔珲台吉施礼。

        近朱者赤，近墨者黑。

        在沈阳待久了，回去后所代表的利益，只可能是沈阳。

        尹咱呼图克图也有好处，他的活佛系统将在卫拉特蒙古最大的部落里获得转世，世系永不断绝。

        杨承应进一步细分了黄教，巴图尔珲台吉得到了活佛，尹咱呼图克图得到转世，都有光明的未来。

        ***唯一受伤的世界达成。

        处理完***活佛，接下来就是辽北省管辖的酋长们。

        早在崇祯八年，整个东北区域都已在杨承应掌控之下，由其敕封的总督济尔哈朗管理各项事务。

        同时把该区域划分为七个巡抚，分别管辖。

        七大巡抚在管辖区域推行佐领，一个部落不管多少，都编在一个佐领内。

        不算四总管管辖的，总计一百三十九个佐领。

        然后是东北地区四总管。

        「臣总管巴尔达齐，率索朗阿、德勒布、扎里穆拜见殿下，将宝册金印敬献殿下。」

        巴尔达齐代表入殿的四总管朗声说道。

        他管辖的区域，包括库页岛在内的整片北方，与索伦部本部一起生活。

        去年配合多铎的东路军，成功驱逐了勒拿河上的沙俄先遣军，把势力渗透到了勒拿河。


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